Кто такие марокканцы? Амазигские корни Марокко

Амазиги, первый народ Северной Африки

Гости задают мне этот вопрос почти в каждом туре, обычно в первый же день, когда слышат дарижу на рынке и тамазигт в деревне в нескольких километрах. Мой ответ удивляет многих: Марокко прежде всего амазигская страна. Ислам и арабский язык пришли позже и стали частью нашей идентичности, но марокканцы в подавляющем большинстве амазиги по происхождению.

Амазиги это коренной народ Северной Африки, от Атлантики до оазисов на западе Египта. Часто вы встретите слово берберы, которое происходит от греческого и римского слова для чужеземцев. Мы предпочитаем слово амазиги, которое обычно переводят как свободные люди. Их корни здесь уходят на тысячи лет назад: останкам людей из пещеры Тафоральт на востоке Марокко около 15 000 лет, а генетические исследования показывают местное североафриканское происхождение старше 12 000 лет, которое до сих пор остается главным у марокканцев.

Так марокканцы арабы?

Арабы пришли в седьмом веке вместе с исламом, но их войска были невелики по сравнению с местным населением. Позже, с одиннадцатого века, на запад переселились крупные арабские бедуинские племена, такие как Бану Хиляль и Макиль. Часть из них султаны Альмохадов поселили на атлантических равнинах, другие расселились вдоль долин и караванных путей Мулуи, Драа, Суса и Тафилальта.

За века многие амазигские племена перешли на арабский язык, особенно на равнинах, в городах и вдоль торговых путей, где арабский был языком торговли, религии и власти. Иными словами, большая часть марокканцев, которые сегодня считают себя арабами, это амазигские семьи, сменившие язык, а не люди, пришедшие из Аравии.

Генетика это подтверждает. Исследования последних двадцати лет не нашли большой генетической разницы между арабоязычными и амазигоязычными марокканцами, а типичная для амазигов отцовская линия встречается у очень большого большинства мужчин во многих регионах. ДНК тесты, которые марокканцы делают сегодня, рассказывают ту же историю: в основном североафриканские, амазигские корни и меньшие доли с Ближнего Востока, из Африки южнее Сахары и из Европы, которые отражают нашу долгую историю торговли и переселений.

Язык не равен происхождению

По переписи 2024 года примерно каждый четвертый марокканец сказал, что говорит в быту на амазигском языке. Эта цифра измеряет язык, а не происхождение. Многие семьи в Фесе, Касабланке или на равнинах сегодня говорят только на дариже, хотя их бабушки и дедушки говорили на тамазигте. Сама дарижа полна амазигских слов и грамматики, и поэтому арабам с Ближнего Востока так трудно ее понимать.

В Марокко говорят на трех основных амазигских языках: тарифит в Рифе, тамазигт в Среднем и Высоком Атласе и ташельхит в Сусе и Антиатласе. По конституции 2011 года тамазигт стал официальным языком наравне с арабским, и вы увидите его алфавит, тифинаг, на дорожных знаках и государственных зданиях.

Традиции, которые вы увидите в поездке

В Атласе и на юге пожилые женщины до сих пор носят геометрические татуировки своего племени на лбу и подбородке, а те же символы встречаются в коврах, керамике и украшениях. Амазигские женщины традиционно носят серебро, а не золото: тяжелые фибулы тизерзай, головные уборы из монет, янтарь и коралл, и в каждом регионе свой стиль.

На праздниках и мусемах по всей стране вы можете увидеть тбуриду, фантазию, когда шеренга всадников мчится вместе и стреляет в одно мгновение. В мединах герраб, водонос в красном костюме и широкой шляпе с кистями, все еще звонит в свой колокольчик, живая память о временах до водопровода. А зимой в горах мужчины укутываются в шерстяные плащи ручной работы, которые веками защищают от холода Атласа.

В Антиатласе и на юге амазигские деревни строили укрепленные общие амбары, игудар, во множественном числе, или агадир в единственном. У каждой семьи там была своя маленькая кладовая для зерна, масла, меда и важных бумаг, а деревня выбирала сторожа и записывала собственные правила, чтобы их защищать. Некоторые стоят до сих пор, с плоскими камнями в стенах вместо ступеней между кладовыми.

Африка, а не Ближний Восток

Марокко находится в Африке, и наша история всегда смотрела на юг не меньше, чем на восток, через Сахару и караванную торговлю с Западной Африкой. Марокканцы разделяют с арабским миром религию и большую часть культуры, но большинство из нас не называет Марокко Ближним Востоком. Мы говорим Магриб, земли запада, и Марокко никогда не входило в Османскую империю.

А французский?

Многие гости слышат французский в отелях и банках и удивляются. Французский язык это наследие протектората с 1912 по 1956 год, и он остается языком бизнеса и образования. Это язык, которым пользуются марокканцы, а не их идентичность. Марокканцы не французы.

Во что верили до ислама?

До ислама амазигские общины следовали своим верованиям, связанным с природой, предками и священными местами, и некоторые из этих традиций живут в деревенских праздниках и в почитании определенных источников, деревьев и святых. Римский Волюбилис возле Мекнеса показывает, что часть Марокко была связана со средиземноморским миром, а христианство дошло до некоторых городов севера. Еврейские общины живут здесь больше двух тысяч лет, и некоторые амазигские группы были иудеями еще до прихода ислама.

Личное

Я родился в кочевой амазигской семье в Среднем Атласе и вырос в Бхалиле, поэтому этот вопрос для меня личный. Когда я провожу экскурсии в Фесе, великом центре арабской и исламской учености, я показываю гостям и амазигский фундамент под ним: в языке рынка, в украшениях и коврах, в кухне и в деревнях Среднего Атласа всего в часе езды. Когда видишь Марокко как амазигскую землю, принявшую ислам и арабский язык, все остальное в путешествии становится понятнее.