Das jüdische Erbe Marokkos: Mellahs, Synagogen und Heilige

Ein kurzer Geschichtsüberblick

Jüdische Gemeinden gab es in Marokko schon vor der Ankunft des Islam, und sie wuchsen nach 1492, als aus Spanien und Portugal vertriebene Juden sich in Fès, Tétouan und anderen Städten niederließen. Das Leben unter den verschiedenen Dynastien war nicht immer leicht, die Almohaden im zwölften Jahrhundert waren eine harte Zeit, doch über lange Phasen arbeiteten Juden als Händler, Handwerker, Bankiers und Berater der Sultane.

Im fünfzehnten Jahrhundert entstand in Fès neben dem Königspalast die erste Mellah, das jüdische Viertel. Vor 1948 hatte Marokko eine der größten jüdischen Bevölkerungen der muslimischen Welt. Die meisten Familien wanderten später nach Israel, Frankreich und Kanada aus, halten aber enge Verbindungen, und die marokkanische Verfassung von 2011 nennt das hebräische Erbe als Teil der nationalen Identität.

Fès

Die Mellah von Fès in Fes el Jdid ist die älteste Marokkos. Ihre Häuser haben Holzbalkone zur Straße hin, anders als muslimische Häuser. Die Ibn Danan Synagoge, im 17. Jahrhundert erbaut, wurde Ende der 1990er Jahre mit dem World Monuments Fund restauriert und 1999 wiedereröffnet. In der Nähe liegt der jüdische Friedhof mit Reihen weißer Gräber, und auch die Synagoge Slat al Fassiyin wurde restauriert.

Marrakesch, Essaouira und Casablanca

• Marrakesch: die Mellah und die Synagoge Slat al Azama, die von der kleinen Gemeinde noch genutzt wird.
• Essaouira: eine Mellah am Meer, ein großer historischer Friedhof und Bayt Dakira, ein Haus der Erinnerung an das jüdische Leben der Stadt.
• Casablanca: die Synagoge Beth El und das Museum des marokkanischen Judentums.

Heilige und Wallfahrten

Marokkanische Juden verehren viele Zaddikim, heilige Männer, deren Gräber bei Hiloula Wallfahrten besucht werden. Manche liegen in den Ausläufern des Atlas und sind über Amazighdörfer erreichbar, was zeigt, wie eng die Gemeinschaften zusammenlebten. Das Fest Mimouna am Ende von Pessach feiern marokkanische Juden weltweit bis heute.

Wichtige Daten

Jahr	Ereignis
Vor dem siebten Jahrhundert	Jüdische Gemeinden entstehen in Marokko, manche unter Amazighstämmen
1438	Die Mellah von Fès entsteht neben dem Königspalast in Fès Jdid
1492 und danach	Aus Spanien und Portugal vertriebene Juden lassen sich in Fès, Tétouan und den Küstenstädten nieder
1940s	Sultan Mohammed V schützt die marokkanischen Juden vor den antijüdischen Gesetzen des Vichy Regimes
1997	Das Museum des marokkanischen Judentums eröffnet in Casablanca
2011	Die neue Verfassung nennt das hebräische Erbe als Teil der marokkanischen Identität
2020	Bayt Dakira, ein Haus der Erinnerung, eröffnet in Essaouira

Orte, die dazugehören

• Fès: die Mellah, die Ibn Danan Synagoge aus dem siebzehnten Jahrhundert, die Synagoge Slat al Fassiyin und die weißen Gräber des jüdischen Friedhofs.
• Sefrou: eine der am besten erhaltenen Mellahs Marokkos, nahe meinem Zuhause in Bhalil.
• Casablanca: das Museum des marokkanischen Judentums, das einzige jüdische Museum der arabischen Welt, und der Tempel Beth El.
• Essaouira: die Mellah, die Synagoge Simon Attias, Bayt Dakira und das Grab von Rabbi Haim Pinto.
• Ouazzane: das Grab von Rabbi Amram Ben Diwan, einer der meistbesuchten Wallfahrtsorte.

Viele Synagogen und Friedhöfe werden von Hütern betreut, und Besuche sind einfacher, wenn sie vorab organisiert werden. Ich bereite diese Besuche vor Ihrer Ankunft vor.

Mit uns unterwegs

Unsere Reise Jüdisches Erbe Marokkos ist eine Privatreise über 11 Tage ab Casablanca über Rabat, Meknès und Fès, durch den Mittleren Atlas in die Wüste und die südlichen Oasen, dann nach Marrakesch und zu einem Wallfahrtsort im Ourika Tal. In Sefrou, nahe meinem Zuhause, lebte einst eine große Gemeinde, und die alte Mellah steht noch, sodass sie sich leicht an einem Tag in Fès ergänzen lässt.